عبرتهای ایام امتحانات

" اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَ هُمْ فِی غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ  "

حساب مردم به آنان نزدیک شده درحالی که در غفلتند و روی گردان

( انبیا_1 )

هنوز فرصت هست

فرشته از شیطان پرسید:

قویترین سلاح تو برای فریفتن انسانها چیست؟

شیطان گفت: به آنها میگویم «هنوز فرصت هست»

شیطان پرسید:

قدرتمندترین سلاح تو برای امید بخشیدن به انسانها چیست؟

فرشته گفت: به آنها میگویم «هنوز فرصت هست»

روز مبارک جویندگان دانش!

من همه دانشجویان را به دانشجویی به معنای واقعی کلمه-یعنی دنبال علم رفتن- و به فعالیتهای متناسب با دانشجویی دعوت میکنم، چه فعالیتهای سیاسی چه اجتماعی. امام خامنه ای 92/05/06
روزتان مبارک

مشعل راه

میرزاکوچک مرد، اما یک مشعل شد.
او از "همت" و "اراده" و "شخصیت" و "هویت" خود خرج کرد، برای اینکه به یک نسل "هویت" و "شخصیت" و "نیرو" و "اراده" ببخشد.
*برای امتداد راهش بکوشیم*

غرور ملی

میرزا کوچک، مرد تنهایى بود که به دو قدرت بزرگ آن روز دنیا - یعنى روسها و انگلیسیها - یک «نه»ى بزرگ گفت. نه با روسها ساخت، نه با انگلیسیها؛ اما در کنار او کسانى بودند که مى‌خواستند با دستگاه حکومتِ آن روز - بعد هم با رضاخان که تازه مى‌خواست سرِ کار بیاید - مبارزه کنند، اما به روسها پناه مى‌بردند؛ به باکو رفتند و بند و بستهایشان را کردند و به ایران برگشتند و سرسپرده آنها شدند.

 

اما میرزاکوچک‌خان قبول نکرد و حاضر نشد سازش کند؛ او، هم با انگلیسیها جنگید، هم با قزّاقهاى روس جنگید، هم با لشکر رضاخانى - و قبل از رضاخان، آن کسانى که بودند - مبارزه کرد؛ با احسان‌اللَّه‌خان و دیگران هم کنار نیامد.

 

وقتى جوان گیلانى سرِ قبر میرزاکوچک‌خان مى‌رود و مى‌بیند این مرد تنها، این مرد باایمان و باصفا، اگرچه در وسط جنگلهاى گیلان در مظلومیت مُرد، اما شخصیت خودش را در تاریخ ایران تثبیت کرد؛ مُرد، اما یک مشعل شد. ما در دوران مبارزه خودمان، هر وقت نام میرزاکوچک‌خان را به یاد مى‌آوردیم و شرح حال او را مى‌خواندیم، نیرو مى‌گرفتیم. او از همت و اراده و شخصیت و هویّت خود خرج کرد، براى این‌که به یک نسل هویّت و شخصیت و نیرو و اراده ببخشد. این بسیار ارزش دارد. امثال او تعدادى بودند که در غربت مبارزه کردند، در غربت هم مُردند؛ اما مى‌بینید که امروز غریب نیستند. جریان تاریخ، جریان عجیبى است. نگذاشت و نخواهد گذاشت شیخ فضل‌اللَّه‌ها و میرزاکوچک‌خان‌ها و خیابانى‌ها و امثال اینها، همچنان که غریب مُردند، غریب بمانند. دشمنان مى‌خواهند این مفاخر را از دست جوان ایرانى بگیرند.

 

سخنان رهبر انقلاب-مصلی امام خمینی(ره) رشت-1380

جهاد با نفس-4

امام صادق (ع) می‌فرماید اگر در همه این حالت‌های پنج‌گانه «إذا رغب، إذا رهب، إذا اشتهی، إذا غضب، إذا رضی» و در همه این لحظه‌ها، مالک نفس خودت شدی و نگذاشتی این نفس، راحت اسب‌دوانی کند، خدا بدنت را بر جهنم، حرام خواهد کرد. آیا این نتیجه کمی است!؟ببینید مجاهده با نفس چه ارتباط مستقیمی پیدا می‌کند با رفع عذاب الهی! از آن طرف، بهای بهشت هم جهاد با نفس است. (امیرالمۆمنین (ع): جِهادُ الهوی ثَمَنُ الجَنّةِ؛ غررالحکم/4756(
_______________________________________________________

مگر چقدر اهمیت دارد که انسان مراقبت کند که به میل نفسش عمل کند؟ اهمیتش به این است که اگر در قدم اول به میل نفست (که گناه نباشد) عمل کنی، ممکن است برای یکی دو بار، عیبی نداشته باشد؛ اما این نفس (وقتی که به میلش عمل کردی) قوی‌تر می‌شود و بعد از چند قدم، قطعاً تو را به گناه وادار می‌کند، و قطعاً نمی‌توانی مقاومت کنی. یعنی وقتی به میل نفست عمل کردی، نفست بزرگ و پُررو می‌شود، و وقتی که بزرگ شد، ایستادن در مقابل او و به حرفش گوش نکردن، خیلی سخت می‌شود.

ابلیس می‌گوید: من با «گناه»، بندگان خدا را هلاک می‌کنم و به جهنم می‌برم، اما آن‌ها توبه می‌کنند و حال من را می‌گیرند و من را هلاک می‌کنند. بعد من آن‌ها را به هوای نفس (یعنی به چیزهایی که دوست دارند ولی گناه نیست) وادار می‌کنم، و این‌ها می‌گویند: ما که گناه نکردیم، و خیال می‌کنند که راهشان درست است، بعد انتهای این مسیرشان می‌روند به جهنم، اما چون نمی‌فهمند که دارند به سوی جهنم می‌روند، دیگر توبه هم نمی‌کنند. (قال رسول الله (ص): إنّ إبلیسَ قالَ: أهلَکتُهُم بِالذُّنوبِ فأهلَکونی بالاستِغفارِ، فلَمّا رأیتُ ذلکَ أهلَکتُهُم بالأهواءِ، فهُم یَحسَبونَ أنّهُم مُهتَدونَ فلا یَستَغفِرونَ؛ میزان الحکمه/21389(

--------------------------------------------------------

حدیث 4:

امام صادق علیه السلام به مردى فرمود: قلبت را (براى خودت ) به مثابه همدمى مهربان و به منزله فرزندى که با تو دوستى خالصانه دارد قرار ده و دانشت را همچون پدرى که از او پیروى مى کنى و نفست را همانند دشمنى که با او به پیکار برخاسته اى و مال و دارایى ات را امانت و عاریتى بدان که آن را (باید به صاحبش ) برگردانى .

مشغول قرآن بودم نفهمیدم

آیةالله‌العظمی حاج سیداحمد خوان ساری (قدس سره) به دلیل بیماری زخم معده، به دستور پزشک معالج، در بیمارستان بستری شدند.

چون سالخورده و ضعیف‌البنیه بودند و در وقت بستری‌شدن 98 سال از عمر شریفشان می‌گذشت، تحمل جراحی بدون بیهوشی ممکن نبود. از طرفی معظم‌له نیز اجازه بیهوش کردن را نمی‌دادند. زیرا معتقد بودند که در هنگام بیهوشی، تقلید مقلّدین اشکال پیدا می‌کند. دکتر معالج به ایشان گفت: طبق آزمایش‌ها و عکس‌برداری‌ها، باید حتماً عمل جراحی صورت گیرد.

آیةالله‌العظمی خوانساری(قدس سره) فرمودند: مانعی ندارد؛ عمل جراحی را هر وقت خواستید شروع کنید ولی قبل از آن به من خبر دهید که با تلاوت قرآن و توجه به آن، مشکل بیهوش کردن حل شود.  

دکتر جراح پذیرفت و لحظاتی بعد گفت: ما آماده هستیم که دست به کار شویم. آیة الله‌ العظمی خوان ساری فرمودند: هر وقت من شروع به خواندن کردم، شما هم شروع کنید.

دکتر تعریف می‌کرد: تا ایشان شروع به خواندن سوره انعام کردند، چاقوی جراحی را روی بدنشان گذاشته و دست به کار شدیم. چنان بی‌حرکت بودند که گویا در حال بیهوشی کامل هستند.

بعد از پاره کردن و دوختن و اتمام کار، گفتم: حضرت آقا! کار ما تمام شد. ایشان قرآن را بستند و فرمودند: صدق‌الله‌العلی‌العظیم. گفتم: آقا دردتان نیامد؟ فرمودند: مشغول قرآن بودم، نفهمیدم.

منبع: هزار و یک حکایت اخلاقی

جهاد با نفس-3

ترجمه حدیث:

3-امام صادق علیه السلام به مردى فرمود: تو طبیب خود هستى و بیمارى براى تو روشن و آشکار گردیده است و نشانه تندرستى و سلامت را دانسته اى و بر داروى دردت نیز راهنمایى شده اى ، پس بنگر که چگونه به کار نفس خویش مى پردازى .

یاحسین

ما را کسی به قدر دو گندم نمی خرید/این دل اگر به خیمه ی تان آشنا نبود/از ما مگیر یک نفس این یا حسین را/آقا،حسین گفتن ما،دست ما نبود

مسابقه محفل عاشقان2

کانون قرآن و عترت افتخار داره تا دومین محفل عاشقان رو به همراه کانون نوسازی معنوی بسیج دانشگاه برگزار کند.

منتظر حضور گرمتون هستیم.

مهلت پاسخ به مسابقه تا ساعت24 سه شنبه 21 آبان

1-      این فراز از زیارت عاشورا به کدام بخش از فروع دین اشاره می کند؟

«إنی سلم ٌ لـِمَن سالَمَکُم و حربٌ لِمَن حاربکم»

ای اباعبدالله همانا من در صلحم با با کسی که با شما صلح کرد و در جنگم با کسی که با شمادر جنگ است.

 

2-      آیه 65 سوره انفال به چه امری اشاره می کند؟

الف) غلبه مومنان اندک بر تعداد زیادی کافر

ب) نادانی کافران

ج) سفارش به جهاد

د ) همه گزینه ها

 

3-      «من از اینکه شروع کننده ی جنگ باشم اکراه دارم.» مضمون کدام آیه به این عبارت امام حسین(ع) نزدیک است؟

الف) لا اکراه فی الدین (256 سوره بقره)

ب) یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِی السِّلْمِ کَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُّبِینٌ (208 سوره بقره)

ج) إِذْ یُرِیکَهُمُ اللّهُ فِی مَنَامِکَ قَلِیلًا وَلَوْ أَرَاکَهُمْ کَثِیرًا لَّفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِی الأَمْرِ وَلَکِنَّ اللّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِیمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (43 سوره انفال)

حتما حتما نام و شماره تماس خودتون رو بذارید که در صورت برنده شدن بهتون اطلاع داده بشه.

متشکر

-----------------------------------------------

باتشکر از شرکت شما در مسابقه.

پاسخ هاتون دریافت شد. انشاءالله در محفل بعدی قرعه کشی و برندگان اعلام میشود.

عزاداری هاتون قبول

التماس دعا