کانون قرآن و عترت علیه السلام

نهاد رهبری دانشگاه گیلان
کانون قرآن و عترت علیه السلام

این وبلاگ با هدف افزایش فرهنگ انس دانشجو با قرآن ایجاد شده و کلیه حقوق مادی و معنوی آن متعلق به کانون قرآن و عترت نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری( دامت برکاته) در دانشگاه گیلان می باشد.

پیام های کوتاه
نویسندگان

۴ مطلب با موضوع «عترت(ع)» ثبت شده است

جهاد با نفس-4

جمعه, ۸ آذر ۱۳۹۲، ۱۰:۰۲ ق.ظ

امام صادق (ع) می‌فرماید اگر در همه این حالت‌های پنج‌گانه «إذا رغب، إذا رهب، إذا اشتهی، إذا غضب، إذا رضی» و در همه این لحظه‌ها، مالک نفس خودت شدی و نگذاشتی این نفس، راحت اسب‌دوانی کند، خدا بدنت را بر جهنم، حرام خواهد کرد. آیا این نتیجه کمی است!؟ببینید مجاهده با نفس چه ارتباط مستقیمی پیدا می‌کند با رفع عذاب الهی! از آن طرف، بهای بهشت هم جهاد با نفس است. (امیرالمۆمنین (ع): جِهادُ الهوی ثَمَنُ الجَنّةِ؛ غررالحکم/4756(
_______________________________________________________

مگر چقدر اهمیت دارد که انسان مراقبت کند که به میل نفسش عمل کند؟ اهمیتش به این است که اگر در قدم اول به میل نفست (که گناه نباشد) عمل کنی، ممکن است برای یکی دو بار، عیبی نداشته باشد؛ اما این نفس (وقتی که به میلش عمل کردی) قوی‌تر می‌شود و بعد از چند قدم، قطعاً تو را به گناه وادار می‌کند، و قطعاً نمی‌توانی مقاومت کنی. یعنی وقتی به میل نفست عمل کردی، نفست بزرگ و پُررو می‌شود، و وقتی که بزرگ شد، ایستادن در مقابل او و به حرفش گوش نکردن، خیلی سخت می‌شود.

ابلیس می‌گوید: من با «گناه»، بندگان خدا را هلاک می‌کنم و به جهنم می‌برم، اما آن‌ها توبه می‌کنند و حال من را می‌گیرند و من را هلاک می‌کنند. بعد من آن‌ها را به هوای نفس (یعنی به چیزهایی که دوست دارند ولی گناه نیست) وادار می‌کنم، و این‌ها می‌گویند: ما که گناه نکردیم، و خیال می‌کنند که راهشان درست است، بعد انتهای این مسیرشان می‌روند به جهنم، اما چون نمی‌فهمند که دارند به سوی جهنم می‌روند، دیگر توبه هم نمی‌کنند. (قال رسول الله (ص): إنّ إبلیسَ قالَ: أهلَکتُهُم بِالذُّنوبِ فأهلَکونی بالاستِغفارِ، فلَمّا رأیتُ ذلکَ أهلَکتُهُم بالأهواءِ، فهُم یَحسَبونَ أنّهُم مُهتَدونَ فلا یَستَغفِرونَ؛ میزان الحکمه/21389(

--------------------------------------------------------

حدیث 4:

امام صادق علیه السلام به مردى فرمود: قلبت را (براى خودت ) به مثابه همدمى مهربان و به منزله فرزندى که با تو دوستى خالصانه دارد قرار ده و دانشت را همچون پدرى که از او پیروى مى کنى و نفست را همانند دشمنى که با او به پیکار برخاسته اى و مال و دارایى ات را امانت و عاریتى بدان که آن را (باید به صاحبش ) برگردانى .

  • بشری

اگـــر....

يكشنبه, ۱۹ آبان ۱۳۹۲، ۰۴:۴۲ ب.ظ

فاطمة الزهراء(س) : 

 اگر آنچه را که ما اهل بیت دستور داده ایم عمل کنى و از آنچه نهى کرده ایم خوددارى نمائى ، تو از شیعیان ما هستى وگرنه خیر.

  • بشری

همه جا به هر زبانی بود از تو گفتگویی

چهارشنبه, ۱ آبان ۱۳۹۲، ۰۹:۵۲ ب.ظ

به نام خدا

سلام به شما خوبان و قرآن دوستان

این روزها روزهای قشنگ و بابرکتیه. روزهای زیبای بندگی و دین داری.

روزهایی که میشه بیشتر از قبل به خدا و جانشینانش نزدیک شد.

و برترین این روزها، روز عید غدیرخم هست.

عیدتان مبارک

تو روایتى از امام رضا(علیه السلام) مى خونیم که فرمود: «روز قیامت، چهار روز را که زینت بسته اند به نزد عرش الهى آورند: روز عید اضحى (قربان)، روز عید فطر، روز جمعه و روز عید غدیر. ولى در آن میان، روز عید غدیر، از نظر زیبایى، مانند ماه است میان ستارگان»

خلاصه اینکه از این روز بزرگ به بهترین نحو استفاده کنیم.

اگر دوست داشته باشید، می تونید به ادامه مطلب برید و اعمال این روز بزرگ رو بخونید و انشاءالله که در حد توان انجامش بدید.

اما ماجرای غدیر خم، که نباید به سادگی ازش گذشت. و فقط به چشم واقعه ای در یک مکان و زمان خاص نگاه نکنیم.

عید غدیر پر از راز و رمزه. که شاید اینجا بشه به کمترینش بپردازیم.

*         خود کلمه "عید" شاید ابتداءاً به معنای شادی و رهایی و بخشش باشه، اما اگه عمیق تر بخوایم بهش نگاه کنیم، از ریشه "عود" به معنای بازگشت ساخته شده. پس معلوم شد که عید روزیه که در اون به اصل خودمون برمیگیردیم و در حقیقت نوعی توبه می کنیم تا به حقیقتی که برای خودمون کمال می دونیم برگردیم.

*         پس از مفهوم "بازگشت" متوجه میشیم که عید کاری ارادی هست. یعنی ممکنه یک روز به لحاظ تقویمی عید باشد اما ما به لحاظ حقیقی و در نزد خدا در آن روز به سمت آرمانهای اصلی خود باز نگشته باشیم که در آن صورت آن روز برای ما عید نخواهد بود.

*         یکی از اقدامات امیرالمۆمنین علی علیه السلام که در تاریخ به یادگار مونده، مناشدات ایشان درباره غدیره. منظور از مناشده، قسم دادنه. ایشون در موارد متعددی مردم را قسم داده که آیا شاهد آنچه پیامبر صلی الله علیه وآله در غدیر فرمود بوده‌اند یا خیر؟ و مردم هم با قسم خوردن، آن را تأیید کرده‌اند. این مناشدات در جلد دوم ترجمه الغدیر جمع‌آوری شده‌اند که از اینجا قابل دسترسی می‌باشد.

*         نکته مهم اینه که عده ی زیادی هم بودن که بعد از پیامبر اومدند و با گوش خودشون جریان غدیر رو نشنیدند، اما با دل و جان حضرت رو یاری کردند.

*         این حقیقت میخواد بگه برای یاری کردن حقیقت همیشه فرصت نداریم و اگه کوتاهی کنیم کسای دیگه ای همیشه هستند که جای ما رو بگیرند.

*         تو سه آیه شریفه خدا به قشگنی میگه که "جایگزین می‌کند شما را با قومی غیر از شما" که هشداری است برای آنکه فرصت برای یاری حقیقت محدود است و اگر یاری نکنیم، راه خدا بی‌یاور نخواهد ماند و پس از گذشت زمانی به چشم خود خواهیم دید که عده‌ای که جوان تر از ما هستند یا سابقاً گمان می‌کردیم افراد شروری باشند، از ما پیش می‌افتند و جای ما را می‌گیرند و ما می‌مانیم با یک عالم حقیقت شناخته شده ولی عمل نشده

*         هشدار دهندگی عید غدیر هم از این لحاظه. ما بچه شیعه های دانشجو و غیردانشجو همگی به حقیقت واقعه غدیر و حقانیت امیرالمۆمنین علیه السلام در جانشینی پیامبر صلی الله علیه وآله در امور دین و دنیا معترفیم. دیگه کسی از ما نمی پرسه که آیا در سال دهم هجری تو اون واقعه شرکت داشتی یا نه؛ اونچه در حال حاضر نماینده یاری ما به آن حضرت است، میزان تلاش و پیگیری مستمر ما برای مۆمن ماندنه.

*         یعنی هرچی مِۆمن تر باشیم،‌ به حقیقت شیعه بودن نزدیکتریم؛ اما نه اینکه فقط به ظواهر دینی بسنده کنیم ولی به نیت های خودمون بی‌اهمیت باشیم چرا که در بین کسایی که مولای ما امیرالمۆمنین علیه السلام را یاری نکردند،‌ افرادی هم یافت می‌شدند که به ظواهر دینی بیش از هر کس اهمیت می‌دادند.

*         در حقیقت یاری امیرالمۆمنین علیه السلام مسیری ظریف و پراحتیاط دارد که در آن باید همیشه مراقب خود باشیم تا شعله محبت به پیامبر صلی الله علیه وآله و راه او را در دل خود زنده نگه داریم. به قول یکی از دوستان، پیغمبر درونمون رو همیشه زنده نگاه داریم تا پرچم ولایت همیشه تو دلمون برافراشته باشه. این راه ظریف همان راه پربرکت تقواست که نیاز به مراقبت دائمی از خود دارد که شامل ظاهر و باطن،‌ هر دو، می‌شود.

*         غدیر روز جدلهای عقیدتی با غیر شیعیان نیست؛ روز خوب بازگشت به حقیقت ایمانه که نام دیگرش شیعه بودنه. سوالی که در غدیر باید از خود بپرسیم اینه که از جهت فکرها و نیتها، گفته‌ها و کرده‌ها تا چه حد در مسیر ایمان – که همان مسیر ولایت امیرالمۆمنین علیه السلام است - قرار داریم. در این صورت حتماً به نواقصی از خود پی می‌بریم؛ بنابراین غدیر روز خوب دعاست که خدا ما را به حقیقت ایمان بازگرداند و در این صورت یاور امیر مۆمنان علیه السلام خواهیم بود، هرچند که زمان میان ما و آن مولا فاصله انداخته باشد.

 

در حال حاضر، در جایگاهی که قرارداریم، دختر و پسر، پیر و جوون، دانشجو وغیردانشجو و ... برای اینکه ولایت پذیری خودمون رو نسبت به امیرالمومین نشون بدیم چه کارهایی می تونیم بکنیم؟؟؟ هر کس بنا به حال خودش چه پاسخی داره؟!

راستی تا یادم نرفته، از جمله اعمال روز عید غدیر، خوندن زیارت امین الله است! آهای مخاطبای خاص!

----

منبع: با کمک از سایت تبیان

  • بشری

السَّلامُ عَلَیْکُمْ یَا أَهْلَ بَیْتِ النُّبُوَّةِ وَ مَوْضِعَ الرِّسَالَةِ

سلام بر شما اى اهل بیت نبوّت،و جایگاه رسالت،

وَ مُخْتَلَفَ الْمَلائِکَةِ وَ مَهْبِطَ الْوَحْیِ وَ مَعْدِنَ الرَّحْمَةِ

و عرصه رفت‏وآمد فرشتگان،و مرکز فرود آمدن وحى‏ و معدن رحمت،

وَ خُزَّانَ الْعِلْمِ وَ مُنْتَهَى الْحِلْمِ وَ أُصُولَ الْکَرَمِ وَ قَادَةَ الْأُمَمِ

و خزان ه‏داران بهشت،و نهایت بردبارى،و ریشه‏هاى کرم،و رهبران امّتها،

وَ أَوْلِیَاءَ النِّعَمِ وَ عَنَاصِرَ الْأَبْرَارِ وَ دَعَائِمَ الْأَخْیَارِ

و سرپرستان‏ نعمتها،و بنیادهاى نیکان،و استوانه‏هاى خوبان

زیارت جامعه که از زبان امام علی النقی علیه سلام، امام دهم شیعیان، و در پاسخ به خواستهٔ یکی از شیعیان صادر شده، اگرچه به شیوهٔ خطابی و گفتاری است؛ اما درحقیقت بیانگر جایگاه امامت در تشیع است.

ولادت این امام عزیز بر شما مبارک

جالب است که بدانید امام هادی (ع) به زبان فارسی نیز سخن گفته است. اگه مایلید بدونید به ادامه مطلب برید.

  • بشری