چگونه برخی گناهان خود را توجیه می کنیم؟

مسابقه محفل عاشقان1

به نام خدا

سلام

به لطف خدا امروز اولین محفل عاشقان رو با همکاری کانون نوسازی معنوی بسیج دانشگاه برگزار کردیم. برنامه با قرائت قرآن توسط یکی از دانشجویان برگزار شد. سپس، 2 اجرا از گروه تواشیح  "آل عباء" داشتیم که حضورشون به محفل صفای خاصی بخشیده بود. بعد از اون سخنرانی آقای نورانی از اساتید دانشگاه بود که با موضوع "نقد و انتقاد" مطرح شد. و بعد از ان هم آقای رجبی، حافظ کل قرآن که از حفاظ برجسته ی کشوری هستند و اصالتا گیلانی هم هستند، با تبحر خودشون باعث ایجاد شور و نشاط در بین دانشجویان شدند. .

البته در این بین هم حضار از صحبت های شیرین مجری ، آقای لایق برحق، استفاده کردند.  

انشاءالله این محافل قراره که ادامه دار باشه. 

شما عزیزان می تونید پاسخ سوالاتی که توی محفل مطرح شد، تو قسمت نظرات همین پست بنویسید. البته 2نکته رو فراموش نکنید:

پاسخ رو به صورت خصوصی ارسال کنید.

نام و نام خانوادگی خود را حتما بنویسید.

شماره تماس خود را هم بگذارید.

انشاءالله شما یکی از برندگان ما باشید.

محافل بعدی رو علاوه بر پوستر، از همین طریق اعلام می کنیم.

ضمناً‌ خوشحال میشیم نظرات و انتقادات و پیشنهادات موثر خودتون رو در رابطه با این محفل بنویسید تا انشاءالله محافل بعدی با کیفیت بهتری برگزار بشه.

سوالات:

1. آبه  ۶۱ سوره آل عمران   معروف به "مباهله" است. درباره ماجرای "مباهله" اندکی توضیح دهید. ﴿فَمَنْ حَاجَّکَ فِیهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَکُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَکُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْکَاذِبِینَ﴾(سورهٔ آل‌عمران-آیهٔ ۶۱)پس هر که در این (باره) پس از دانشی که تو را (حاصل) آمده با تو محاجه کند بگو بیایید پسرانمان و پسرانتان و زنانمان و زنانتان و ما خویشان نزدیک و شما خویشان نزدیک خود را فرا خوانیم سپس مباهله کنیم و لعنت‏خدا را بر دروغگویان قرار دهیم.
2. خداوند در دو آیه 191 و 217 سوره بقره، چه چیزی را بالاتر از قتل معرفی می کند؟
3. قرآن کریم از چه لفظی برای چادر(یا به عبارتی، حجاب کامل) اسم می برد؟ می توانید به آیه 59 سوره احزاب مراجعه کنید.

جرعــــه ای غدیـــــر

به نام خدا

سلام

وقتی کلمه "غدیر خم" به گوشمان می خورد، یاد اعلام ولایت و امامت حضرت علی (ع) و واقعه ی غدیر خم می افتیم. و اندکی از حواشی اتفاق افتاده. اما جالب است بدانیم که ماجرای غدیر قبل و بعدی هم دارد که قابل تأمل است.

"غدیر در مدائن" نام کتابی است که "غدیرخم" را به شیوه ی داستانی برای ما روایت می کند. و باید گفت که اولین روایت داستانی از واقعه ی غدیرخم است. و جالب تر آنکه شخصیت محوری اش، جوانی ایرانی است!

نکته ی دیگر آنکه این کتاب از جهت حجم و قیمت متناسب با جیب من و شمای دانشجوست؛ یک کتاب 76صفحه ای 2500 تومانی!! خوب است نه؟؟!!

بخش پژوهشی: محمدجواد امامی

بخش داستانی: محمدمهدی همتی

ناشر: موسسه فرهنگی خاکریز ایمان و اندیشه

قیمت: 2500 تومان

برای تهیه این کتاب در تهران می توانید به مراکز زیر مراجعه کنید:

فروشگاه کتاب کیهان، کتابستان متروی شهدا، کراسه.

همچنین با شماره های زیر هم می‌توانید تماس بگیرید:

موسسه متن: 9124715626

خیزش نو:021 66977580

همه جا به هر زبانی بود از تو گفتگویی

به نام خدا

سلام به شما خوبان و قرآن دوستان

این روزها روزهای قشنگ و بابرکتیه. روزهای زیبای بندگی و دین داری.

روزهایی که میشه بیشتر از قبل به خدا و جانشینانش نزدیک شد.

و برترین این روزها، روز عید غدیرخم هست.

عیدتان مبارک

تو روایتى از امام رضا(علیه السلام) مى خونیم که فرمود: «روز قیامت، چهار روز را که زینت بسته اند به نزد عرش الهى آورند: روز عید اضحى (قربان)، روز عید فطر، روز جمعه و روز عید غدیر. ولى در آن میان، روز عید غدیر، از نظر زیبایى، مانند ماه است میان ستارگان»

خلاصه اینکه از این روز بزرگ به بهترین نحو استفاده کنیم.

اگر دوست داشته باشید، می تونید به ادامه مطلب برید و اعمال این روز بزرگ رو بخونید و انشاءالله که در حد توان انجامش بدید.

اما ماجرای غدیر خم، که نباید به سادگی ازش گذشت. و فقط به چشم واقعه ای در یک مکان و زمان خاص نگاه نکنیم.

عید غدیر پر از راز و رمزه. که شاید اینجا بشه به کمترینش بپردازیم.

*         خود کلمه "عید" شاید ابتداءاً به معنای شادی و رهایی و بخشش باشه، اما اگه عمیق تر بخوایم بهش نگاه کنیم، از ریشه "عود" به معنای بازگشت ساخته شده. پس معلوم شد که عید روزیه که در اون به اصل خودمون برمیگیردیم و در حقیقت نوعی توبه می کنیم تا به حقیقتی که برای خودمون کمال می دونیم برگردیم.

*         پس از مفهوم "بازگشت" متوجه میشیم که عید کاری ارادی هست. یعنی ممکنه یک روز به لحاظ تقویمی عید باشد اما ما به لحاظ حقیقی و در نزد خدا در آن روز به سمت آرمانهای اصلی خود باز نگشته باشیم که در آن صورت آن روز برای ما عید نخواهد بود.

*         یکی از اقدامات امیرالمۆمنین علی علیه السلام که در تاریخ به یادگار مونده، مناشدات ایشان درباره غدیره. منظور از مناشده، قسم دادنه. ایشون در موارد متعددی مردم را قسم داده که آیا شاهد آنچه پیامبر صلی الله علیه وآله در غدیر فرمود بوده‌اند یا خیر؟ و مردم هم با قسم خوردن، آن را تأیید کرده‌اند. این مناشدات در جلد دوم ترجمه الغدیر جمع‌آوری شده‌اند که از اینجا قابل دسترسی می‌باشد.

*         نکته مهم اینه که عده ی زیادی هم بودن که بعد از پیامبر اومدند و با گوش خودشون جریان غدیر رو نشنیدند، اما با دل و جان حضرت رو یاری کردند.

*         این حقیقت میخواد بگه برای یاری کردن حقیقت همیشه فرصت نداریم و اگه کوتاهی کنیم کسای دیگه ای همیشه هستند که جای ما رو بگیرند.

*         تو سه آیه شریفه خدا به قشگنی میگه که "جایگزین می‌کند شما را با قومی غیر از شما" که هشداری است برای آنکه فرصت برای یاری حقیقت محدود است و اگر یاری نکنیم، راه خدا بی‌یاور نخواهد ماند و پس از گذشت زمانی به چشم خود خواهیم دید که عده‌ای که جوان تر از ما هستند یا سابقاً گمان می‌کردیم افراد شروری باشند، از ما پیش می‌افتند و جای ما را می‌گیرند و ما می‌مانیم با یک عالم حقیقت شناخته شده ولی عمل نشده

*         هشدار دهندگی عید غدیر هم از این لحاظه. ما بچه شیعه های دانشجو و غیردانشجو همگی به حقیقت واقعه غدیر و حقانیت امیرالمۆمنین علیه السلام در جانشینی پیامبر صلی الله علیه وآله در امور دین و دنیا معترفیم. دیگه کسی از ما نمی پرسه که آیا در سال دهم هجری تو اون واقعه شرکت داشتی یا نه؛ اونچه در حال حاضر نماینده یاری ما به آن حضرت است، میزان تلاش و پیگیری مستمر ما برای مۆمن ماندنه.

*         یعنی هرچی مِۆمن تر باشیم،‌ به حقیقت شیعه بودن نزدیکتریم؛ اما نه اینکه فقط به ظواهر دینی بسنده کنیم ولی به نیت های خودمون بی‌اهمیت باشیم چرا که در بین کسایی که مولای ما امیرالمۆمنین علیه السلام را یاری نکردند،‌ افرادی هم یافت می‌شدند که به ظواهر دینی بیش از هر کس اهمیت می‌دادند.

*         در حقیقت یاری امیرالمۆمنین علیه السلام مسیری ظریف و پراحتیاط دارد که در آن باید همیشه مراقب خود باشیم تا شعله محبت به پیامبر صلی الله علیه وآله و راه او را در دل خود زنده نگه داریم. به قول یکی از دوستان، پیغمبر درونمون رو همیشه زنده نگاه داریم تا پرچم ولایت همیشه تو دلمون برافراشته باشه. این راه ظریف همان راه پربرکت تقواست که نیاز به مراقبت دائمی از خود دارد که شامل ظاهر و باطن،‌ هر دو، می‌شود.

*         غدیر روز جدلهای عقیدتی با غیر شیعیان نیست؛ روز خوب بازگشت به حقیقت ایمانه که نام دیگرش شیعه بودنه. سوالی که در غدیر باید از خود بپرسیم اینه که از جهت فکرها و نیتها، گفته‌ها و کرده‌ها تا چه حد در مسیر ایمان – که همان مسیر ولایت امیرالمۆمنین علیه السلام است - قرار داریم. در این صورت حتماً به نواقصی از خود پی می‌بریم؛ بنابراین غدیر روز خوب دعاست که خدا ما را به حقیقت ایمان بازگرداند و در این صورت یاور امیر مۆمنان علیه السلام خواهیم بود، هرچند که زمان میان ما و آن مولا فاصله انداخته باشد.

 

در حال حاضر، در جایگاهی که قرارداریم، دختر و پسر، پیر و جوون، دانشجو وغیردانشجو و ... برای اینکه ولایت پذیری خودمون رو نسبت به امیرالمومین نشون بدیم چه کارهایی می تونیم بکنیم؟؟؟ هر کس بنا به حال خودش چه پاسخی داره؟!

راستی تا یادم نرفته، از جمله اعمال روز عید غدیر، خوندن زیارت امین الله است! آهای مخاطبای خاص!

----

منبع: با کمک از سایت تبیان